第170节
砰！砰砰！砰砰砰砰！！烂陀僧顶着金钟罩，运转洗髓经，半步不退，扬起的大日如来掌，硬生生接下了陈沙的无数记拳头！这一场硬拼，是一场彻底的鏖战！便是山坡上的燕赤眉，都感觉到了头皮发麻，将自己换做其中的任何一个人，根本都无法再这样恐怖的消耗里坚持个把时辰。两个人却硬生生战斗到了天际微光出现。轰！！当最后一声敲响长空的恐怖爆鸣声传出后。最终，也不只是谁先收手。礼佛广场上，已经是满目疮痍，大坑如同雨点般密集，烂陀僧身上的金钟罩早就破了，顶着一身破烂的僧衣，在晨光中身躯摇晃，面色如金纸，望向了收拳的陈沙。以一种落寞的语气说道：“厉害，老僧一直以为自己将会是醉死，没想到竟是战死……”语落，烂陀僧好似一根粗大的房梁一般，倒后倒塌了下去。这一倒下去，他的鼓胀的皮肤和肌肉骨骼，便如泄了气的皮球一样，化为了一开始那干枯佝偻的模样。呼！！陈沙甩动着破碎的道袍，吐出一口废气。“自我下山以来，你是唯一接下我这么多拳才死的。”让走过了烂陀僧的尸体，对之报以一个对手的尊重，而后提起了远处那半残的僧主我闻，径直走向了禅宗净土的藏经楼。远处的燕赤眉看着陈沙提着僧主我闻的残躯，走进了藏经楼。不由得心中一震：“这是连佛门经典也不准备放过了。”但转念一想，如若是他，恐怕也不会放过吧。大日如来掌、洗髓经、大禅十地经、金钟罩、各种大手印、掌法、拳法。再加上，佛门高手尽灭，陈沙要在这禅宗再干什么，也无人能拦着他了。第151章 又得三神！净土禅宗的藏经楼。陈沙提着僧主我闻的残躯走了进来。这个佛门第一领袖还未死，陈沙也不会杀了他，若是人死了，他做的这一切都无意义了。我闻如同被胸膛上的那个莲花血痕封印了行动能力，全身气血都凝滞住了，只有开口说话的能力。他在被陈沙带入这藏经阁楼之后，便已然明白了陈沙要做什么：“这藏经阁之中藏书亿万卷，如果你想在这其中找到属于我佛门的神功传承的话，就不要妄想了。”我闻虽然被制服了，但他的心理仍旧没有对陈沙屈服。陈沙淡淡道：“你如此激怒我，就不怕我一把火将你这藏经阁烧了？”我闻冷笑道：“你尽可为之。”佛门传承若只是一座藏经楼的话，那么五六千年来，早就不知道断绝过多少次了。陈沙淡漠一笑：“你还不知道我为什么要留你一条命吧。”我闻冷冷道：“为了你的野心吧，本座乃佛门领袖，你留着本座一条性命，便可以以本座为要挟，挟本座以号令天下佛门。”陈沙看着他：“你是想说挟天子以令诸侯？你一条命，哪有这么有用，留你性命，是为了让你还可以运转一门咒术，代替当年为你所害的那孩子受报，将中阴净身神咒的效果转移到你身上去。”我闻闻言脸色冷然，道：“若是这个目的，你就不要痴心妄想了，本座时至如今，也都没有觉得自己当年做错，你那咒术既是要本座才能施展，那本座偏要拒绝你。”陈沙幽幽看着我闻：“可惜，你没有拒绝的资格啊，现在，我先要让你亲自把佛门的经典给我找出来。”一语落，陈沙一指便点在了我闻的眉心之上。我闻登时感觉到了一股极其澎湃的精神力量，从眉心入侵过来，化为了一尊身着彩衣的神灵，开始霸占自己的意识。“大黄庭脑神！”我闻的身心在这一刻为之一炸。作为佛门僧主，第一领袖，如何能够不知道道门大黄庭真经当中的能力，二十四神脑神觉元子，开启精神力量。类似于水月庵的三见真经和精神观心大法，都是具有操控人心，迷惑他人思想的能力。我闻作为佛门领袖，修炼过水月庵的中阴净身神咒，因此更加清楚精神层次的恐怖。“不可能，大黄庭脑神是二十四神中最难修成，你怎……”我闻看见了自己的结果，在意识中大吼，却是伴随着脑神觉元子的一个神光镇压，直接就让这位僧主的神情化为了痴呆一片。不多时。他便没了自己的思想，听着陈沙的安排，从藏经阁之中找出了一本又一本的佛门至高武学经典。这其中有《大禅十地经》《洗髓经》《降龙伏象功》《大日如来掌》《金钟罩》《般若掌》《大慈大悲咒》《千叶掌》《大手印》……不一会，加起来的武学，便有七八十本堆积在了陈沙的面前。陈沙便就盘坐在了地面上，一一开始翻看。这一看，便不由得呼出一口气：“不愧是三教之一的底蕴。”这里的上乘大宗师级武学足有五六十门，大先天级数的武学，也有五门。分别就是这镇宗绝学《大禅十地经》，以及洗髓经、降龙伏象功、大日如来掌、以及金钟罩。这些武学，陈沙都有领教过威力。尤其是洗髓经、大日如来掌和金钟罩，在那烂陀僧的身上发挥出了超人的威力。陈沙一看三门功法，就心道：“洗髓经果然可以帮助我修成‘髓神’……”而当陈沙再翻开了佛门镇宗绝学《大禅十地经》之后，心中更是惊喜：“这本经书里居然对应的更多。”当看清楚大禅十地经之中的修行理念之后，陈沙完全顿悟了：“我道门大黄庭经中讲‘黄庭二十四身神’，同为三教，佛门的一些人也发现了人体器官中潜力的秘密，悟出了‘三脉七轮’的修行方法。”三脉七轮，加起来就是十地境界。此时再看，这三脉七轮中的七轮，分明就是对应着大黄庭中的一些神灵的位置，只不过更加的笼统和划分的复杂了一些。在大禅十地经里讲七轮分别是：顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。顶轮就是头顶，对应着发神玄父华，眉间轮对应着目神，佛门修成之后，称之为‘眼通’。喉轮则是喉神，张道玄称之为“十二重楼”，道一宗则叫他百流放。心轮是心神焕阳昌居住的地方。海底轮则是和会阴两肾神有关的。但这些，陈沙都已经修成了。甚至于魔门天魔策里也有对于皮肤、眼睛、鼻子、头发的修炼。由此可见。陈沙心道：“三教之中的高手们，在几千年内，都发现了人体的潜力，以不同的名称命名他们，名字和修炼法门虽然不同，但道理是殊途同归的。”再看向剩下的两轮。脐轮。可以对应到三个神，其中一个自己也修成了，就是胃神同来育。但在佛门《大禅十地经》当中却还让这‘脐轮’的修炼，延伸到了大肠、小肠的部位。陈沙细细一想，倒也不难理解，脐轮这个位置，指的就是肚脐，婴儿生下来之前，就是靠着一根脐带补充营养，这个位置距离肠胃最近……因此，脐轮之后就有配套的肠胃脏器的修炼方法。能够对应到大肠神兆腾康，小肠神逢送留。这一下子，陈沙从佛门经典之中，又找到了三个未修成神灵的匹配功法，只需要在宙光碎片里收获到足够的真气，就可以再度修成三位神灵。可当陈沙仔细翻看着最后一轮“梵穴轮”的注释，却不由皱紧了眉头：“这最后一轮，也就是第十地的境界，却完全没有跟大黄庭经内的神灵有对应了。”前六轮都在人体之中，这第七轮，却在人体之外。梵穴轮在顶轮处四指之外的上方，离开了头顶，就是梵穴轮的地方，在这里，人体放射出光芒。也正因为在人体根本找不见。所以这第十地境界，最难成就，净土禅宗已经千百年来，没有人踏足过这个境界了。而陈沙在黄庭经之中，也找不到头顶的神明。只是……当他此时细细梳理，回想着自己从张道玄、魔宗、佛门几大教派，不同的人身上得到的神灵关窍秘籍，隐隐在内心之中有了一个大胆的猜测：“如果说人体的潜能神灵意象，最后是殊途同归，那么是否有可能那位陈扶摇祖师创出的‘大黄庭二十四身神’修行之法，也并未就是人体所有神灵的数量了，还没有到极限。”“假设人体的神灵，远远不止二十四神呢？”陈沙自语：“难不成我要在大先天境之后，靠自己将这条‘身神之路’继续完善走下去。”二十四神大成，就是大先天境界的极限圆满了。
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